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A complexa história dos sobreviventes do Holocausto na América Latina

Um novo projeto de pesquisa centra-se nas perspectivas dos imigrantes judeus na América Latina, enquanto a região faz manchetes de notícias para os últimos laços nazistas

Uma equipe de pesquisa foi convocada recentemente para a primeira Semana de Pesquisa Interdisciplinar da Universidade da Califórnia do Sul (USC). Esses estudiosos delinearam um projeto colaborativo centrado no uso do Visual History Archive na exploração de perspectivas de sobreviventes do Holocausto na América Latina.

Inspirados por este trabalho, compartilhamos alguns destaques de sua apresentação e exploramos brevemente as tensões culturais e políticas para as populações judaicas na América Latina, bem como a forma como essa história está reaparecendo nas notícias recentes com a descoberta de objetos nazistas escondidos em Buenos Aires.

Pesquisando perspectivas pessoais de sobreviventes do Holocausto na América Latina

Em agosto, um grupo de estudiosos interdisciplinares da América Latina reuniu-se na Centro da Fundação Shoah para Pesquisas Avançadas sobre o Genocídio da USC para discutir um projeto inovador envolvendo testemunhos do Visual History Archive (VHA).

A partir de uma diversidade de disciplinas e especialidades sobrepostas – incluindo história, filosofia, literatura, artes visuais e estudos de memória – esses sete estudiosos delinearam a importância de estudar testemunhos de sobreviventes do Holocausto para insights sobre as populações judaicas que chegam na América Latina antes, durante e depois da Segunda Guerra Mundial.

A América Latina foi um destino significativo para os imigrantes judeus, mas as experiências individuais de judeus na Argentina, no Chile, na Colômbia e no México foram amplamente ignoradas na historiografia do Holocausto. No entanto, os depoimentos da VHA estão permitindo que esta equipe de pesquisa analise comparativamente as experiências e narrativas individuais dos sobreviventes do Holocausto nesses países.

Em sua apresentação, intitulada “Sobreviventes do Holocausto na América Latina: Memórias de Mobilidade, Migração e Integração”, a equipe delineou o foco de seu projeto investigando estas questões:

  • Quais foram as experiências de sobreviventes relativas à mobilidade, migração e integração?
  • Quais os significados que os sobreviventes atribuem às suas experiências?
  • Como os contextos nacionais e culturais aparecem nas narrativas dos sobreviventes??

A partir destas questões, os pesquisadores compartilharam vários temas principais que emergem da análise dos testemunhos até agora, direcionando o futuro do esforço colaborativo: locais de origem, trajetórias, processos de migração e motivos de migração; redes de ajuda; condições do local de destino (incluindo clima, comida, política, anti-semitismo e xenofobia); primeiras impressões e encontros (vizinhos, escolas, trabalho, comunidades); alteridade e identidade; cidadania e pertencimento.

Para um senso de contexto histórico em torno deste novo projeto de pesquisa, exploramos brevemente o clima cultural na América Latina com a chegada dos sobreviventes do Holocausto.

Tensões culturais e políticas para populações judaicas na América Latina

Ilan Stavans, professor de espanhol no Amherst College, escreveu em um artigo de 2001 intitulado “O Impacto do Holocausto na América Latina”,  que “os imigrantes judeus em novas terras sempre se esforçaram para equiparar-se e se tornarem cidadãos plenos. Mas aqueles que fugiram para a América hispânica enfrentaram um tipo particular de anti-semitismo.” Desde a Idade Média, ele explicou, o conceito de “pureza de sangre”, pureza de sangue, foi usado por “cristãos antigos para denegrir convertidos indiferentes” principalmente ex-judeus.

Stavans acrescenta que “mesmo em territórios onde os judeus não foram ativamente perseguidos, a xenofobia contra aqueles que não são genealogicamente católicos romanos ainda é onipresente”, e descreve como, em sua juventude no México, os membros judeus da comunidade eram tratados com suspeita.

Um afluxo de sobreviventes judeus do Holocausto chegou à América Latina nos anos 40 e 50 – o maior deles, cerca de 100 mil, se instalando na Argentina. Stavans ressalta: “muitos imigrantes judeus que sobreviveram ao Holocausto e chegaram à América Latina enfrentaram uma triste ironia: eles se viram vivendo com fugitivos nazistas frequentemente visíveis que também encontraram o caminho para lá”.

Líderes como o influente general da Argentina, Juan Peron, simpatizavam com ideologias fascistas e esperavam ganhar conhecimentos militares desses fugitivos. Laurence Norman escreveu em um artigo do Washington Post de 2001 que “1.500 ex-nazistas de alto escalão foram autorizados a entrar na Argentina em um momento em que os refugiados judeus tiveram que se esgueirar através do Paraguai e do Uruguai”.

Os mais conhecidos desses oficiais nazistas que escaparam para a América Latina foram o médico de Auschwitz, Josef Mengele, conhecido como “O anjo da morte”, Klaus Barbie, apelidado de “Carniceiro de Lyon” porque ter pessoalmente torturado prisioneiros franceses da Gestapo e o “técnico da morte” de Hitler, Adolf Eichmann, um dos principais organizadores do Holocausto, que residiu em Buenos Aires sob o nome de Ricardo Klement até sua captura por agentes israelenses em 1960.

A Argentina e o Holocausto em notícias recentes

Em julho de 2017, o Ministério das Relações Exteriores da Argentina entregou ao Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos em Washington cerca de 40.000 documentos sobre a Segunda Guerra Mundial, alguns deles relacionados a criminosos nazistas.

The Times of Israel reportou que esses documentos incluem cartas, telegramas, artigos de jornais, notas e relatórios produzidos pelo Ministério das Relações Exteriores da Argentina entre 1939 e 1950.

O artigo também menciona a recente descoberta de um tesouro de objetos nazistas descobertos no início do mês pela Polícia Federal da Argentina. De acordo com o New York Post, essas peças – 75 no total, incluindo um baixo relevo de Adolf Hitler, um dispositivo médico usado para medir cabeças e capas de lupa embutidas com suásticas – foram encontrados em uma sala escondida na casa de um colecionador de arte fora Buenos Aires.

Uma investigação para determinar a origem desses objetos está em andamento.

Sugestões para pesquisa adicional:

Nouwen, M. L. (2013). Oy, my buenos aires: jewish immigrants and the creation of argentine national identity.

Klich, I., & Lesser, J. (Eds.). (1998). Arab and jewish immigrants in latin america: images and realities.

Brodsky, A., & Rein, R. (Eds.). (2014). The new jewish argentina: facets of jewish experiences in the southern cone.

Gleizer, D. (2013). Unwelcome exiles: mexico and the jewish refugees from nazism, 1933-1945.

Agosín, M. (Ed.). (2005). Memory, oblivion, and jewish culture in latin america.

Stavans, I. (Ed.). (2016). Oy, caramba!: an anthology of jewish stories from latin america.

ProQuest Historical Newpapers – Jewish American Newspapers
A imigração judaica explodiu no início do século 20 quando dois milhões de judeus da Europa Oriental fugiram de sua terra natal para os Estados Unidos em busca de trabalho. Como os judeus ajudaram a transformar a cultura americana, a América também transformou o pensamento judaico e reformou sua prática religiosa. Cada um dos Historical Newspapers: American Jewish Newspapers permite aos pesquisadores investigar o surgimento do sionismo e a formação de políticas norte-americanas em direção ao estado de Israel, complementadas por títulos de Historical Newspaper, incluindo o The Guardian e o Jerusalem Post.

Twentieth Century Religious Thought, Volume III: Judaism
Uma reunião de 100.000 páginas das obras mais importantes e fontes primárias para o estudo do judaísmo, incluindo vozes de regiões do mundo. Estes incluem trabalhos relacionados aos estudos pós-Holocausto de Emil Ludwig Fackenheim (To Mend the World: Foundations of Post-Holocaust Jewish Thought and The Jewish Bible After the Holocaust: A Re-reading), Berel Lang (Post-Holocaust: Interpretation, Misinterpretation, and the Claims of History) e Zachary Braiteman ([God] After Auschwitz: Tradition and Change in Post-Holocaust Jewish Thought).

Visual History Archive 
Sobreviventes e testemunhas do Holocausto e outros genocídios compartilharam suas histórias e experiências em uma coleção de mais de 55.000 entrevistas audiovisuais de duas horas com o USC Shoah Foundation Institute for Visual History. A ProQuest tem a honra de trabalhar com o USC Visual History Archive, oferecer este material em sua totalidade a um público mais amplo e contribuir com transcrições de qualidade arquivística de todos os depoimentos. Assista aos vídeos e saiba mais.

Fontes:

Argentina delivers thousands of WWII-era documents to US holocaust museum. (2017, Jul 30). The Times of Israel.

Norman, L. (2001, Mar 04). Argentina, once nazi haven, faces up to holocaust; elderly jewish survivors tell students about wartime lives. The Washington Post.

Moore, M. (2017, Jun 21). Nazi cache in argentina. New York Post.

Stavans, I. (2001). The impact of the holocaust in latin america. The Chronicle of Higher Education, 47(37), B7-B10.

Stroud, Martha. (2017, September 5). 2017 Interdisciplinary Research Week Lecture Summary.

 

ProQuest y el Archivo de Historia Visual de USC Shoah Foundation

Superar los prejuicios, la intolerancia, y la intransigencia —y el sufrimiento que causan— a través del uso educativo de los testimonios de historia visual de la USC Shoah Foundation.

 

– Misión de la USC Shoah Foundation

 

Estamos orgullosos de anunciar que ProQuest y la USC Shoah Foundation –el Instituto de Historia Visual y Educación han emprendido una alianza histórica. ProQuest distribuirá el próximo verano el Archivo de Historia Visual de la USC Shoah Foundation a facultades y universidades.

El Archivo de Historia Visual de la USC Shoah Foundation es una colección completa de videos en streaming de más de 53.000 fuentes primarias de testimonios de supervivientes y del Holocausto y otros crímenes contra la humanidad. El mayor archivo de esta tipología, conserva la historia según lo transmitido por aquellos que la vivieron, ofrece con cada uno de los testimonios una visión y un conocimiento único que rara vez se encuentran disponibles en el contenido tradicional. La gran mayoría de los testimonios contienen historias personales vitales antes, durante y después de la experiencia en primera persona de cada entrevistado sobre el genocidio. El archivo incluye:

 

– 53.000 testimonios grabados, que son el resultado de 112.000 horas de video

– 63 países y 39 idiomas

– 62.000 palabras clave

– 1.8 millones de nombres

– 700.000 imágenes

 

Para más detalles, véase el documento oficial.

ProQuest e l’Archivio Storico Audiovisivo della USC Shoah Foundation

La missione della USC Shoah Foundation è

‘Superare i pregiudizi, l’intolleranza, la bigotteria e la sofferenza da essi causata, mediante l’uso a fini educativi delle testimonianze storiche in formato audiovisivo della USC Shoah Foundation’

 

Siamo orgogliosi di annunciare che ProQuest e l’Istituto Audiovisivo della Storia e dell’Educazione della USC Shoah Foundation hanno stabilito un accordo di collaborazione senza precedenti. La prossima estate ProQuest comincerà a distribuire il materiale degli Archivi Storici dell’Istituto alle biblioteche universitarie.

 

L’Archivio Storico Audiovisivo della USC Shoah Foundation consta di oltre 53,000 testimonianze di sopravvissuti e testimoni dell’Olocausto e di altri crimini contro l’umanità. È il maggiore archivio esistente nel suo genere e propone la storia nella versione originale, narrata da coloro che l’hanno vissuta in prima persona. È una raccolta di testimonianze uniche e conoscenze raramente disponibili in altri formati. La maggioranza delle testimonianze consiste nella descrizione delle storie della vita di ogni soggetto prima, durante e dopo l’esperienza del genocidio. Gli archivi comprendono:

 

– 53,000 testimonianze registrate, equivalenti a 112,000 ore video

– 63 paesi e 39 lingue

– 62,000 parole chiave

– 1.8 milioni di nomi

– 700,000 immagini

 

Per ulteriori dettagli ti invitiamo a consultare l’annuncio ufficiale